علي أصغر مرواريد
572
الينابيع الفقهية
السجود وهو في حال القراءة أو في التشهد وهو كذلك ، أو في تسبيح الركوع أو في السجود بعد رفع رأسه منهما ، ولا حكم للسهو الكثير المتواتر ، ولا حكم له في النافلة ولا في جبران السهو بدليل الاجماع الماضي ذكره .
علي أصغر مرواريد
572
الينابيع الفقهية
السجود وهو في حال القراءة أو في التشهد وهو كذلك ، أو في تسبيح الركوع أو في السجود بعد رفع رأسه منهما ، ولا حكم للسهو الكثير المتواتر ، ولا حكم له في النافلة ولا في جبران السهو بدليل الاجماع الماضي ذكره .